Коломна — город, в котором история ощущается буквально под ногами. Здесь переплетаются древняя русская культура, купеческий уклад, литературная традиция и удивительная открытость людей, сохранивших свой характер и самобытность. Наш межэтнический журналистский выезд в Подмосковье стал попыткой увидеть, как город хранит свою многослойную идентичность и почему Коломна по-прежнему остаётся важной точкой культурного притяжения.
Кремль Коломны: пространство памяти
Коломна стоит на пересечении путей между Москвой и Рязанью. Через её стены проходили торговые дороги, войска и странники, а сама крепость была щитом на южных подступах к Москве. На стенах Кремля сегодня можно увидеть работы художника Алексея Солодкова. Одна из самых сильных — изображение нашествия татар на город в 1237 году. Эти рисунки — не только иллюстрации прошлого, но и символ того, как коломенцы стремятся осмыслить собственный путь. Михаил Прохоров, сотрудник музея-заповедника «Коломенский кремль» назвал это «бумом краеведения». И правда, в Коломне чувствуется увлечённость поиском смыслов.
Одним из таких смыслов становится каменный шатровый Успенский храм — «храм, который помнит Ивана Грозного». Он напоминает о времени, когда Коломна была стратегическим центром княжества. Здесь же возвышается Маринкина башня — объект легенд. По одной из них Марину Мнишек заточили именно здесь. Историки спорят, но жители продолжают рассказывать эту историю как часть своего городского фольклора.
Соборная площадь — ещё одно место, где «сходится многое». Здесь расположен кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы, старинные постройки и Пятницкие ворота XVI века. А вокруг — Посад, ремесленные лавки, мастерские, маленькие магазинчики. Это живой пояс вокруг Кремля, где сохранился купеческо-ремесленный дух.
И почти случайное наблюдение. В Кремле преобладают красные, зелёные, жёлтые и голубые цвета. Они встречаются в домах, наличниках, вывесках. Сочетание создаёт атмосферу яркого южнорусского города — открытого, солнечного, гостеприимного.
Успения Пресвятой Богородицы
Город яблок, пастилы и человеческого тепла
Коломна славится пастилой — лакомством, которое здесь не просто производят, а превращают в культурный ритуал. В старинной фабрике на Полянской улице экскурсия превращается в спектакль. Перед зрителем оживает XIX век, со старым укладом, рецептами, манерами купеческих хозяек.
Яблоко в Коломне — символ гостеприимства. И это не случайность, местная земля издавна была плодородной, сады — обильными, а пастила — одним из главных ремесел. И здесь мы снова видим межэтническую линию. Яблочная пастила стала своеобразным культурным мостом, который объединял приезжих купцов, местных жителей, мастериц и ремесленников.
Коломенцы — люди удивительно приветливые. На улицах охотно подсказывают дорогу, в музеях общаются как со старыми знакомыми, в лавках — искренне интересуются, откуда приехали гости.
Коломна — литературный город России
Литературный образ Коломны — отдельная история. Главный её герой — Иван Лажечников. Его род купеческий, дом — крепкий, хозяйский. Иван Лажечников стал одним из основателей русского исторического романа и прославил родную Коломну в своих произведениях. Его творчество — пример того, как локальная идентичность превращается в национальную культуру.
БЮСТ И.И. Лажечников
О Коломне писали многие. Здесь бывала Анна Ахматова. В городе существует так называемая «Ахматовская тропа» — маршрут, которым поэтесса ходила по Кремлю. Её визит связан с Борисом Пильняком. Она хотела увидеть его «зелёный дом», но, по словам местных, так и прошла мимо, не узнав нужного здания. Эти сюжеты создают ощущение литературного лабиринта, в котором Коломна живёт до сих пор.
Традиции, которые объединяют
Коломна — один из тех городов, где культурная память не отделена от повседневной жизни. Здесь сохраняются ремёсла, обереги, семейные истории, и всё это становится частью межэтнического диалога, потому что традиции понятны людям любой культуры.
Поэтому Коломна и важна. Она показывает, что культурное наследие не должно лежать под стеклом. Оно может быть живым, делиться с людьми разных национальностей, становиться мостом между эпохами и людьми. Здесь понимаешь слова: «Чтобы понять Россию, надо по ней пройтись». И пройтись по Коломне — значит увидеть Россию в её многообразии, теплоте и глубине.
Всероссийский образовательный проект «Школа межэтнической журналистики» проводится при поддержке Федерального агентства по делам национальностей и реализуется Гильдией межэтнической журналистики.
Элеонора БОЧКАРЕВА
keskil14.ru